戏赠怡云平老

这首七言古诗以禅机妙语赠予方外友人，在闹市与深山的对照中，写出超然物外的禅者境界，并寄寓同修共住的愿望。

🔍 赏析

诗开篇即以“深山拔出闲身”与“闹市寻得静处”形成强烈对比，凸显怡云平老虽身处尘世却能保持内心的清寂，暗含大隐隐于市的禅理。三四句“相逢了白话三通，那个是末后一句”化用禅门公案，以机锋问答点出言语道断、不落言诠的妙谛。五六句“不因闻所闻而来，不为见所见而去”进一步以否定句式消解来去之相，暗示真如自性本无来去，超越声色见闻。末二句借陶弘景“岭上白云”之典，既呼应“怡云”法号，又以“同龛住”表达对共修佛法的神往，将现实交谊升华为道心相契的至境。全诗语言简淡而意象空灵，在禅语与诗语之间流转自如，体现了宋诗以议论为诗、以禅入诗的特点，读来颇有枯淡之中见真味的韵致。

📜 创作背景

楼钥晚年笃信佛教，与诸多僧道交往密切。此诗为戏赠友人“怡云平老”之作，平老当为一位参禅悟道的僧人。诗中以禅门机锋相问酬，并借“岭上白云”表达对隐逸禅修生活的向往，可能作于诗人晚年退居或仕途闲暇之时。

👤 诗人介绍

楼钥（1137—1213），字大防，号攻愧主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。南宋著名文学家、政治家。隆兴元年进士，官至参知政事。其文采斐然，贯通经史，为文典雅精切，著有《攻愧集》。诗作以清健博雅见长，兼擅古文，尤以题跋碑记著称。代表作有《攻愧集》《北行日录》等。