猎

此诗以狩猎为题材，通过描绘狩猎场景与历史典故，讽谏君主应节制逸乐、勤于政事，体现了儒家政治理想。

🔍 赏析

全诗分为三个层次。前四句写狩猎之盛：千人骑士、旌旗四张，阴云凝滞、杀气如霜，营造出肃杀氛围。中八句借动物喻人事：野雉守节死、狡兔三窟藏、石羊惭虎皮、狐狸叹虎威，暗喻小人与君子的不同境遇；接着写困兽犹斗、鸿雁不乱，暗示乱世中仍需保持节操。后十句转入议论：以吕望、成汤、魏知古、夏太康等典故，指出狩猎应为民除害而非荒废朝政，最终劝诫君主戒除驰骋之乐，继承先王常道。全诗用典精当，对比鲜明，从狩猎场景巧妙过渡到政治讽谏，体现了作者的儒家忧患意识。

📜 创作背景

石介生活在北宋初期，时值朝廷承平日久，贵族渐生奢靡之风。此诗或针对宋仁宗喜好田猎而作，借古讽今，劝谏君主以国事为重，勿耽于逸乐。

👤 诗人介绍

石介（1005—1045），字守道，号徂徕，兖州奉符（今山东泰安）人。北宋著名学者、文学家，泰山学派创始人之一。他推崇儒家道统，反对佛老，主张文章为现实服务。其诗文风格质朴刚健，代表作有《徂徕集》《唐鉴》等。石介于庆历年间任国子监直讲，以直言敢谏闻名，曾参与“庆历新政”，是宋代古文运动的重要先驱。