再答

这是一首蕴含深厚佛理的五言律诗，通过辨析幻、尘、觉、知等概念，阐述作者对禅宗修行的理解，并表达自谦之意。

🔍 赏析

诗以“说幻缘知幻，言尘为觉尘”起笔，指出“幻”与“尘”皆是因认知、言说而存在，本体本空。三、四句“觉知今亦遣，尘幻岂关身”进一步深化，连“觉知”本身也须放下，破除能所对立，则尘幻自然与身心无涉。五、六句“独体方无对，双修未是真”强调真如自性独一绝对，超越二元对待，并非通过“双修”这种有相功夫所能契合。尾联“因君祗夜颂，自愧小乘人”巧妙化用《楞严经》中“祗夜”重颂之意，既感谢友人赠诗启发，又以“小乘人”自谦，表明尚未臻大乘圆融之境。全诗语言简练，思辨深刻，层层递进，体现了作者对佛理的精微体悟与谦逊襟怀。

📜 创作背景

文彦博历仕仁宗至哲宗四朝，晚年致仕后常与友人诗文唱和，并喜谈佛理。此诗当为回应友人赠诗之作，友人诗中或涉及佛学义理，故作者以禅语相答，借诗明理，同时表达自谦。

👤 诗人介绍

文彦博（1006—1097），字宽夫，号伊叟，汾州介休（今属山西）人。北宋著名政治家、文学家。天圣五年进士，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出将入相五十余年，封潞国公。工诗善文，其诗多涉禅理，风格平实而富理趣。著有《文潞公集》四十卷。代表诗作有《清明后同秦帅端明会饮李氏园池》《再答》等。