题进月堂

此诗借月喻心性，通过描述一轮非圆非缺、常照不灭的月，象征本心光明圆满，超越时空与外在遮蔽，表达了对心体恒照的领悟。

🔍 赏析

首句“我有一轮月，不圆又不缺”以月喻心，打破常人对于圆缺的执著，指明心体本自圆满，无增无减。继而“更无昼与夜，光耀常洞彻”强调此心光明不受时间限制，昼夜一如，恒常觉照。后两句“纵有蔀屋遮，亦莫之闲绝”更进一层，即使被烦恼或物欲所蔽，本心的光明也从未断绝，只是暂时隐没而已。末联“将此以为烛，难作进退说”点出题旨：若以此心为烛，照破黑暗，则世间进退得失皆不足论，因为心体超越相对分别。全诗语言质朴，哲理深刻，以月象贯通心学，体现出杨简作为陆九渊弟子的心学旨趣，即发明本心、自立自律，不假外求。诗中的“月”并非自然之月，而是道体的象征，读者须超越形象，直契心源，方能领会其妙。

📜 创作背景

杨简是南宋心学家，师从陆九渊，主张“心即理”，强调发明本心。此诗题于“进月堂”，当是借堂名中之“月”发挥心性之义，以月之圆缺、昼夜、遮蔽为喻，阐明本心光明不灭、超越相对的道理，属于哲理诗。

👤 诗人介绍

杨简（1141—1226），字敬仲，号慈湖，世称慈湖先生，南宋明州慈溪（今浙江宁波）人。为陆九渊高足，心学重要传人，官至宝谟阁学士。其学以“心”为本，倡“不起意”之说，主张直悟本心。文学上工诗能文，诗作多阐发理学心性，语言简淡，意蕴深远。代表作有《慈湖诗传》《杨氏易传》及诗文集等。