和向倅韵 其二

这是一首和诗，通过比喻与议论，阐述为学修身之道，强调内在根本和明辨是非的重要性。

🔍 赏析

诗以“驭风”与“负甑”对比，喻今日之超脱与前日之困顿，起笔生动。乘兴出游，意到即胜，体现自然随性之趣。芗林高人能识未病，谈锋如春笋迸发，暗喻学术交锋之锐利。接着劝诫美名勿多取，夫子莫太横，引出知音难觅之叹。人生有物则，天命我当定，又言起居真寂灭静，强调从细微处体察天地之正。全诗贯穿理学思想：圣学有始有终，穷理以致知，持敬乃成性。末句反对口耳之学，认为若大本不立，则论语亦未莹，涂泽自妍终难逃水镜之照。全诗议论精辟，层层深入，展现了作者对修身与学问的深刻理解。

📜 创作背景

此诗为彭龟年与同僚向倅唱和之作，创作于南宋时期。当时理学兴盛，诗人作为朱熹弟子，常与友人切磋学问，此诗即借和诗抒发对为学次第、修身根本的见解，带有鲜明的理学论辩色彩。

👤 诗人介绍

彭龟年（1142—1206），字子寿，号止堂，南宋著名理学家、大臣。师从朱熹、张栻，深研性命之学，曾任焕章阁待制等职，因反对韩侂胄被贬。其文学成就以诗文为主，内容多阐发理学义理，风格质朴而议论深刻，代表作《止堂集》收录其奏疏、序记及诗词。他主张“正心诚意”为治国之本，强调格物致知与持敬成性，对后世理学发展有重要影响。