题水牯庵 其二

此诗借咏水牯庵中的水牛，以纪渻子驯鸡典故喻修身养性之道，表达去除锋芒、归于静定的禅意。

🔍 赏析

诗以水牛起兴，首句言其三十余年不沾泥巴，暗示脱离尘劳、远离耕作，但次句笔锋一转，指出其“犹有角和蹄”——角可触物，蹄能践地，仍是争斗与行动的象征，意味着虽久居庵中，而本性中刚猛躁动之习未除。后两句化用《庄子·达生》纪渻子养斗鸡的故事：纪渻子驯鸡，直至其“望之似木鸡”，才称“德全”。诗人借此表达期望借助禅修（“重驯养”），通过四十天的精进磨炼，达到如木鸡般形神俱寂、不为外物所动的境界。全诗以具体物象写抽象哲理，语言简练而意蕴深远，将水牛角蹄与木鸡之喻巧妙结合，既贴合“水牯庵”之题，又暗含对修行者去妄存真、复归本性的期许。

📜 创作背景

曾丰晚年仕途不顺，多寓居佛寺道观，与僧侣往来。此诗为题咏水牯庵之作，水牯即水牛，庵名中含“水牯”，诗人借庵中水牛之态，融入自身对人生历练与心性修养的体悟，以佛道思想寄托超脱物我之意。

👤 诗人介绍

曾丰（1142—1224），字幼度，号撙斋，抚州乐安（今属江西）人。南宋文学家、诗人。宋孝宗乾道八年（1172）进士，历任浦城令、广州通判等职，官至朝奉郎。其诗学黄庭坚，兼取杨万里，风格清新峭拔，亦有议论说理之作。著有《缘督集》二十卷，多抒写仕途感慨与山林之趣。代表作如《冬夜有怀》《至日》《题水牯庵》组诗等，于宋诗中别具一格，被后人与当时名家并称。