偈颂七十六首 其二三

这首禅诗以丛林日用器物为意象，赞颂禅门规矩的传承与风范。

🔍 赏析

诗作首句“丛林法社共成褫”点明丛林（寺院）与法社（修行团体）共同秉持的规矩，“褫”在此指解脱或传授。次句“雪老当年用此机”中的“雪老”一般指雪窦重显或雪峰义存，暗示古德以机锋接引学人。后两句“颈上手巾腰下杓”以手巾、杓子等日常用品象征禅门朴素而严格的修行仪轨，“至今千古有风规”强调这些规矩跨越时空，成为千古风范。全诗语言简练，意象具体，通过微小器物传递禅门“平常心是道”的深意，并表达对传统法度历久弥新的敬意。

📜 创作背景

此诗为《偈颂七十六首》之一，创作于南宋时期。释师观作为临济宗僧人，常以偈颂开示学人。诗中“雪老”或指雪窦重显禅师，其《雪窦颂古》影响深远；也可能指雪峰义存，其丛林规矩著称。师观借古德遗风，强调禅门规矩的传承价值。

👤 诗人介绍

释师观（约12世纪），南宋临济宗僧，号无著，福建人。嗣法于大慧宗杲之法嗣（一说为天童净全法嗣），历任江浙诸寺，晚年住持杭州灵隐寺。其禅风峻烈，机锋锐利，著有《释师观语录》一卷。代表作有《偈颂七十六首》，以日常意象阐发禅理，语言朴实而寓意深远。在禅宗史上，他与同时代的大慧宗杲、密庵咸杰等共振临济宗风。