營師常秉燭爲人說氣色戲成此絕
曙色熹微已出門,擘浮熱眼相旁人。
不如睡足朦朧起,留得沉光看本身。
📖 AI 解读
此诗为叶适戏谑相面术士之作,借清晨为人看气色之景,讽喻世人舍本逐末,劝人返观自省。
🔍 赏析
诗以白描起笔,勾勒出术士清早出门、揉着惺忪睡眼为他人看相的滑稽情态。“擘浮热眼”四字尤为传神,既写晨起眼睑浮肿之貌,又暗含急迫功利的浮躁之态。后两句陡然转折,以“不如”引出对比:与其睡眼惺忪地端详他人,不如睡足之后,在朦胧晨光中静观自我。这里“沉光”既指将尽未尽的夜色或初升的微光,更隐喻内心沉淀后的智慧光芒。全诗看似戏谑,实则深含哲理:人生当先观己而后观人,外在的相术气色终是虚幻,内在的返照自省才是根本。叶适作为永嘉学派代表,注重实学与心性修养,此诗正是其务实精神的诗化表达,以轻松笔调点破世人痴迷外相的迷惑。
📜 创作背景
叶适晚年退居故乡永嘉水心村,潜心著述讲学。此诗题中“營師”或指以相面为业的术士,诗人见其常夜持烛为人说气色,乃作此诗戏嘲。此诗亦反映宋代文人对待方术的理性态度,与叶适注重事功、反对虚妄的思想一脉相承。
👤 诗人介绍
叶适(1150—1223),字正则,号水心,温州永嘉人,南宋著名思想家、文学家,为永嘉学派集大成者。淳熙五年进士,历仕孝宗、光宗、宁宗三朝,官至权兵部侍郎、工部侍郎等职。他主张务实功利,反对空谈心性,强调“以利和义”,在哲学、政治、文学上皆有建树。其文雄赡才气,议论透辟,诗亦清劲自然。代表作有《水心先生文集》《习学记言序目》等。
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