芗峦

这首诗借香草、香山、贤士等意象，赞颂高洁品德与声名不朽，表达对君子气节和清誉的仰慕。

🔍 赏析

诗以“香”字贯穿，起笔并举白居易（香山）与屈原（香草），点出君子以德馨传世。继而分述释、道、儒三家之要旨，强调内修清明方能感化神明，否则亦当如兰茝生于岩谷，保持芬芳。诗中用韩寿偷香典故，反衬贤达之士不慕轻浮，结交皆英杰，不入鲍鱼之肆，凸显择友与自持的重要。后段转入对生死声名的思考：肉体终会衰殁，而令名如香火绵延；葬骨之身易朽，唯德声不朽。末以“芗峦”为双魂（香山、香草所代表的高士）立谥，并描绘紫薇、红药环绕的仙界景象，象征德行圆满，终得荣光。全诗用典绵密，意象清雅，层层推进，将抽象品德具象为芬芳之气，词采斐然而理趣深长。

📜 创作背景

陈藻为南宋理学家，此诗或写于游历或讲学途中，借山峦香草之名抒发对先贤高节的追慕，同时寄托自身修身立德的志向，体现宋诗重理趣、尚议论的特色。

👤 诗人介绍

陈藻（约1130—1199），字元洁，号乐轩，福建福清人，南宋著名理学家、诗人。师从林光朝，为“艾轩学派”重要传人，与林亦之、陈宓并称“三儒”。其诗多写景咏物、讲学论道，风格质朴而含理趣，著有《乐轩集》。代表作有《芗峦》《冬日》等，以阐发心性义理见长，在宋代闽中理学诗派中占有一席之地。