頌古五首 其二

此诗为禅宗颂古之作，以双剑喻问答之机锋，感叹参禅悟道后仍存惭愧不安之心，揭示修行中未彻悟的窘境。

🔍 赏析

首句“問處分明答處端”直指禅门问答的关键：问得清楚，答得端直，机锋相对，不落虚妄。次句“還同雙劍倚天寒”以双剑倚天为喻，形容问答双方锋芒毕露、寒意凛然，彼此对峙又相互印证，气势峻峭。后两句转为转折：“一從樓閣門開後，滿面慚惶無處安。”楼阁门开暗喻悟道之门已启，或指禅师指示的某种境界，然而学人虽然得见门内风光，却因未能真实契入，反生惭愧惶恐，无处安放身心。全诗以剑喻禅机，以门喻悟境，语言凝练而意象鲜明，既显现禅宗凌厉直截的宗风，又流露修行者在真理面前的谦卑与自省，耐人寻味。

📜 创作背景

释如琰是南宋禅僧，属临济宗大慧派系。《颂古五首》是作者对古代禅宗公案（或特定因缘）的颂唱，重在以诗偈展现禅悟境界与宗门机锋。此诗具体所颂何则，现已难确考，但内容紧扣禅门问答与悟道体验，体现了宋代禅僧以诗明禅的风气。

👤 诗人介绍

释如琰（1151-1225），号浙翁，南宋临济宗高僧，俗姓周，台州宁海人。早年参学于天童山，后嗣法于大慧宗杲法系的名僧佛照德光。历任台州报恩、临安府净慈、径山等名刹住持，道法隆盛，备受朝野敬重。其禅风峻烈，兼善诗文，有《浙翁如琰禅师语录》行世。他是南宋中期临济宗的重要传人，门下有石田法薰等杰出弟子，对后世禅宗影响深远。其颂古之作辞理并茂，为禅文学中之佳品。