句 其二

这首哲理小诗以瓦砾与珠玑作比，揭示道在平凡、真知不在外物的禅悟，语言简练而意蕴深长。

🔍 赏析

诗以“瓦砾”与“珠璣”对举，形成强烈反差。首句“若知瓦礫真成道”暗用禅宗“平常心是道”之意，谓若真能体悟瓦砾之中本具大道，则执著于珍贵珠璣的分别心自然消解。次句“便覺珠璣不屬君”进一步点明：当人执着于外在珍宝时，反而与道相隔；一旦彻悟平凡即真，则珠璣之贵不再系于心念，故曰“不屬君”。此诗以否定句式层层递进，从“若知”到“便觉”，逻辑紧密，语带机锋。诗人借物明理，将深奥的佛道哲理融入日常物象之中，看似随口道出，实则蕴含破除执着、返璞归真的智慧。全诗仅有两句，却完成了一个完整的思辨过程，言约意丰，耐人寻味，体现了宋诗以议论为诗、寓理于象的典型特色。

📜 创作背景

此诗为残句，题作“句 其二”，当是诗人所作组诗或断句中的一联。宋代文人喜谈禅论道，常以诗句表达对人生哲理的体悟。从内容看，可能作于诗人参禅悟道或与方外之士交往之际，借瓦砾与珠玑之喻，传达一种超越物我、破除执念的禅悦之境。具体创作时间及原诗全貌已不可考。

👤 诗人介绍

餘子畏，宋代诗人，生平事迹不详，未见有诗集传世。其诗仅以零章断句散见于宋代文献记载中，今存作品极少。从仅存诗句来看，其诗风带有明显的哲理化倾向，善于运用日常意象表达深刻义理，语言简洁凝练，富有禅机，反映了宋代文人普遍好禅尚理的文化风尚。由于史料缺失，其生卒年、籍贯、交游等均难以确考，文学成就亦因作品散佚而难以全面评估，仅能以现存残句窥其一斑。