黄牛峡祠

这首诗借咏黄牛峡祠的巫俗与江行所见，抒发了对自然永恒与人生行役的深沉感慨，是欧阳修纪行诗中的佳作。

🔍 赏析

诗开篇以“大川虽有神，淫祀亦其俗”定下基调，既承认江神之祀的古老，又暗含对民间淫祀的理性审视。随后描绘祠门石马、山鸦丛木、隔溪村鼓、楚巫歌舞，视听交错，渲染出浓郁而略带荒诞的楚地巫风。中间转写江行实景：“画船百丈”逆水而上，“上滩下峡”往来不绝，与“江水东流不暂停”形成对照，引出黄牛山“千古长如故”的永恒意象。后段聚焦黄牛岩的“侵天青嶂”与“崖崩路绝”，点明行人只能“舟中望”的无奈。结尾四句翻出新意：朝暮见黄牛而心生愁绪，但诗人冷静指出——“不是黄牛滞客舟”，愁绪实源于行旅自身的漂泊与阻隔。全诗由俗入景，由景入理，章法严谨，语言苍劲，在巫风与山水的交织中透出深沉的时空之思。

📜 创作背景

欧阳修于宋仁宗景祐年间因论救范仲淹被贬夷陵（今湖北宜昌）县令，赴任及居夷陵期间，曾游历长江沿岸并写下多首纪行诗。《黄牛峡祠》即作于此时，诗中写巫俗、江景与行旅愁思，正是他贬谪途中复杂心境的写照。

👤 诗人介绍

欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今属江西）人，北宋政治家、文学家、史学家。天圣八年进士，官至枢密副使、参知政事，谥文忠。他是北宋诗文革新运动的领袖，反对浮靡的西昆体，倡导平实自然的文风，为“唐宋八大家”之一，与韩愈、柳宗元、苏轼并称。其散文、诗、词均有很高成就，代表作有散文《醉翁亭记》《秋声赋》，诗《戏答元珍》《画眉鸟》，词《蝶恋花·庭院深深深几许》《生查子·元夕》等。亦主编《新唐书》《新五代史》。