杂兴 其二七

此诗借水之性论人之品德，强调内在修养与自守廉洁的重要性，以夷齐高洁为例，说明仁鄙由己、处默内明之理。

🔍 赏析

诗以“天一即生水”起兴，化用《易经》“天一生水”之说，点明水性本洁。然世俗常因贪饮而失廉名，故反诘“未尝使人贪，酌之失廉称”，暗讽世人自败操守。后引伯夷、叔齐不食周粟之事，谓其高蹈并非“常饮冰”般刻意苦修，而是本性使然。尾联“仁鄙成自取，处默先内明”收束全篇，直指仁厚与鄙陋皆由己择，唯有静默自省、内心澄明，方能守正不阿。全诗语言简劲，说理透辟，以水喻性，以古证今，体现张镃对道德自律的深刻思考，颇有宋诗理趣之风。

📜 创作背景

张镃《杂兴》组诗共多首，此为其二七，约作于南宋中期。时朝廷苟安，士风浮靡，诗人借古讽今，提倡淡泊自守，批判追名逐利之弊。此诗当为诗人修身养性、寄托心志之作。

👤 诗人介绍

张镃（1153—1221？），字功甫，号约斋，南宋词人、诗人，祖籍西秦（今甘肃），居临安。为张俊曾孙，家世显赫。一生好诗酒，与姜夔、杨万里等交游。文学成就以词为最，风格清丽工致，亦工诗，著有《南湖集》十卷。代表作《满庭芳·促织儿》《宴山亭·赋杨梅》等，词中善写景抒情，格律精严。张镃在江湖诗派中独树一帜，其诗多咏物抒怀，蕴含哲理。