送王木叔推官满秩 其三

这首送别诗以心性修养为主题，借赠别勉励友人保持内心澄明、顺应自然，体现了宋代理学与诗学融合的特点。

🔍 赏析

全诗以‘灵台’（心）为起点，喻其如明镜般虚灵澄澈，万物皆可映照其中。接着以‘饥餐夜熟寝’点明真实本性在于顺应自然之需，反衬外界斧斤（名利、世俗）对心性的戕害，故言牛山之木非正命。尾联劝友‘善自养’，强调‘吾心本无病’——只要本心不失，外扰不侵。诗中‘虚明’‘真性’等词直指理学心性论，将赠别之语升华为修身箴言，语言简练而意蕴深长。

📜 创作背景

此诗为孙应时送别友人王木叔（王炎？待考）任满时的第三首组诗。宋代士大夫常借赠别诗阐发心性修养，时值理学盛行，诗人以‘牛山斤斧’典故呼应孟子‘牛山之木’章，表达对友人仕途沉浮的警勉，期盼其守持本心、超脱外物。

👤 诗人介绍

孙应时（1154—1206），字季和，号烛湖居士，南宋越州余姚人。师事陆九渊，深研心学，与朱熹、吕祖谦等交游。其诗多言理趣，然不堕枯寂，兼有醇厚之致。著有《烛湖集》二十卷，代表作《送彭子复临海令满秩》等，以清雅含蓄见称，常融哲理于别情之中。