晓晴 其二

此诗描绘了诗人送别友人后或自身隐居时的简朴禅意生活，表达在宁静环境中领悟真趣、无忧无虑的超脱心境。

🔍 赏析

首联以设问起笔，问友人去向，答以‘舍棹越林丘’，暗示弃舟登岸、深入山林，开启一段隐逸之旅。颔联‘社瓮不容挽’写村酒虽好却不可强留，暗喻世俗羁绊难牵；‘溪毛聊可羞’则用溪中野菜代指清贫自足，一‘聊’字尽显随遇而安。颈联‘禅床应濯足’、‘衲被径蒙头’化用禅僧生活细节，脱鞋濯足、蒙头披衲，象征涤除尘垢、沉浸禅定。尾联直抒胸臆，‘静境有真趣’呼应前文，‘乐哉何所忧’以反问收束，将禅悦之乐与世俗之忧对比，凸显诗人超然物外的精神境界。全诗语言质朴，意境淡远，禅理与诗意交融，体现了宋诗以理入情的特色。

📜 创作背景

孙应时一生仕途坎坷，晚年辞官归隐，此诗当作于其退居时期。诗中‘社瓮’、‘溪毛’、‘禅床’等意象，既反映其亲历的乡村生活，也寄托了对禅宗‘静处得真趣’思想的体悟。

👤 诗人介绍

孙应时（1154—1206），字季和，号竹湖，南宋余姚人。少从陆九渊学，后师事朱熹，为理学名家。曾任黄岩尉、常熟知县等职，因忤权贵罢官，自此绝意仕进，专事著述。其诗崇尚自然，不事雕琢，多写隐逸之趣与理学之思，代表作《烛湖集》收录诗作百余首，风格冲淡闲远，与同代诗人杨万里、陆游等有唱和。