經丘臺

此诗通过描绘登山越岭的经历，以山路的崎岖反衬内心的坦荡，表达了诗人超然物外、处变不惊的豁达情怀。

🔍 赏析

诗作开篇“寻壑初不惮，经丘亦忘疲”，化用陶渊明《归去来兮辞》中“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”之句，显示出对山水自然的亲近与从容。作者不惧沟壑之幽深，不嫌山丘之崎岖，甚至攀登之中忘记疲劳，足见其乐在其中。后两句“人见崎岖处，不知心坦夷”笔锋一转，从外在的山路引向内在的心境：世人只看到山路的险峻难行，却不知诗人心中自有一片坦夷平静之地。这里的“崎岖”既是实写，也是虚写，暗喻人生路途的坎坷与世事的艰难。诗人以“心坦夷”化解外在的艰险，表现出一种超脱功利、安贫乐道的精神境界。全诗语言简练，意蕴深远，在看似平淡的记叙中蕴含哲理，体现了宋诗尚理的特点。

📜 创作背景

曹彦约曾师从朱熹，受理学思想影响较深。此诗可能是他游历山林、登临经丘台时所作，借山水之景抒发自己面对仕途风波和人生困境时的从容态度，反映了南宋士人寄情山水、涵养心性的精神追求。

👤 诗人介绍

曹彦约（1157—1228），字简甫，号昌谷，南康军都昌（今江西都昌）人。南宋大臣、理学家、文学家。早年从朱熹讲学，嘉定年间历仕州县，官至兵部尚书、宝章阁学士，谥文简。他博学多才，诗文俱佳，著述丰富，有《昌谷集》传世。其诗多写景抒情，含哲理深思，风格质朴自然，内容涉及国计民生、学术思想等。代表作有《经丘台》《春游》等，另著有《舆地纲目》等学术著作。