横逆自广三绝 其三

此诗为陈淳《横逆自广三绝》其三，以风竹之喻展现仁者面对横逆时的超然心境，体现儒家心性修养的豁达境界。

🔍 赏析

诗首句“仁人方寸万机空”直扣题旨，言仁者之心湛然虚明，虽应万事而无一物滞碍，故“万机空”非无心，乃不执于物。次句“片逆何能介此中”紧承上意，谓区区横逆之事岂能梗塞于胸怀？后两句以妙喻深化：风动竹而有声，竹因风而摇，然风过竹静，竹本无嫌风之念。诗人借此揭示，他人之横逆正如风之过竹，于己身心如如不动，既不怨外境，亦不存分别，唯守本心之虚静。全诗说理透彻而不枯涩，取象自然，以浅近语托深微理，体现了陈淳承袭朱熹理学的修养工夫，将“心统性情”的哲学思辨转化为日常处世的从容气象。

📜 创作背景

陈淳为朱熹晚年高足，一生力倡理学，然身处南宋中后期，士大夫党争与地方豪强侵逼时有发生。此诗题中“横逆”暗指外界无端的欺辱或迫害，诗人以此自宽，既是个人修养的实践，亦是理学“主敬”工夫在逆境中的具体展现。

👤 诗人介绍

陈淳（1159—1223），字安卿，号北溪，漳州龙溪人，南宋著名理学家，朱熹晚年最得意的弟子之一。他一生未仕，专心讲学著书，弘扬朱子学说，世称“北溪先生”。其学重“下学上达”，力主“太极即理”，在宇宙论与心性论上对朱熹思想多有阐发。文学上，陈淳不以辞章为务，但所作理学诗常以平淡语寓深义，代表作有《北溪大全集》，其中《严陵讲学》《横逆自广三绝》等诗，体现了理学家以诗说理而兼涵咏气象的独特风格。