偈颂三十八首 其二三

这是一首禅宗偈颂，借钟馗驱鬼的民俗意象和衲僧无门无户的境界，表达超越二元对立、当下即空的禅悟体验。

🔍 赏析

此诗以天地苍黄开篇，营造出浩瀚肃穆的宇宙气象。次句掷地有声：“锺馗元是鬼”颠覆常识——驱鬼的钟馗本身亦是鬼，消解了正邪的分别执着；“赤口并消亡”则连口舌是非、灾祸凶煞一并寂灭，暗喻一切对立概念在禅悟中本无自性。后两句转向衲僧境界：“八面无门户”形容禅者心性无碍，不落内外、无有滞碍，如虚空般通透；而“今古寥寥白昼长”更以时间感的消融，点明当下即是永恒，白昼不再有长短分别，唯有绝待的清明。全诗从民俗转至玄理，语言简劲，意象奇峭，既有丛林特有的峻烈机锋，又含华严事事无碍的圆融旨趣。

📜 创作背景

释如净为南宋曹洞宗高僧，住持天童山等名刹，常以四时景物、民俗节庆入诗说法。此诗题为《偈颂三十八首》之一，乃上堂示众或日常开示所用，借端午钟馗驱鬼之俗，点破禅门无鬼可驱、无门可入的直指心性之理，体现宋代禅僧将生活百态化为禅机的手段。

👤 诗人介绍

释如净（1163-1228），南宋临济宗杨岐派禅僧，字净长，号长翁，俗姓俞，明州苇江人。十九岁出家，后参谒无用净全禅师得法。嘉定年间历住台州香积、瑞岩等寺，晚住明州天童山景德禅寺，世称天童如净。其禅风峻烈，主张默照禅，对日本曹洞宗影响深远（弟子道元为日本曹洞宗开祖）。文学上以偈颂著称，语言朴拙奇峭，善于将日常景物、民俗意象转化为禅悟寓言。现存《如净和尚语录》二卷，收偈颂、赞铭百余篇。