送野云孔炼师回永嘉 其一

这是一首送别道士孔炼师归永嘉的七绝，借野云意象赞美其超脱尘俗，并推崇陆九渊的学问境界。

🔍 赏析

首句以“野云飞过玉溪云”起兴，野云既是炼师之号，又喻其行踪飘忽、超然物外。玉溪云与野云相映，暗含两地云水相接之意。次句“枉把清氛入世氛”感叹高洁之气误入凡尘，既惋惜其入世应酬，亦含蓄称许其出尘风范。后两句转写孔炼师参学经历，“五十三参善知识”借佛典善财童子南参之事，赞其广学多闻、道行深厚；“伟哉犹说象山君”则点出他与陆九渊（象山君）的思想渊源，表明孔炼师虽为道流，却对儒家心学深有体悟，令人敬仰。全诗语言简淡，意蕴丰厚，既有送别之情，又含学术议论，展现了诗人与方外之士的深挚交谊。

📜 创作背景

韩淲为南宋诗人，与陆九渊时代相接，且对其学说颇为推重。此诗是送别一位号“野云”的孔姓炼师返回永嘉时所作。永嘉为南宋学术重镇，孔炼师可能曾受陆九渊影响，故诗人以象山君相称，借以表达对友人品学兼优的赞许。

👤 诗人介绍

韩淲（1159—1224），字仲止，号涧泉，信州上饶（今江西上饶）人，南宋诗人。出身仕宦之家，为韩元吉之子，然淡泊名利，隐居不仕。工诗，与赵蕃并称“二泉”，诗风清雅简淡，尤长五言，有《涧泉集》《涧泉日记》传世。其诗多写闲居生活与山林之趣，对后世江湖诗派有一定影响。