偈颂一百零一首 其三七

这是一首禅宗偈颂，以华严宗‘一即一切’思想为核心，通过比喻揭示万法归一、大小相融的禅理。

🔍 赏析

此诗开篇直指华严‘一即一切，一切即一’的圆融境界，破除了大小、内外之分别。‘拈青玉峡，向焦螟眼中’以极大（青玉峡）放入极小（焦螟眼）的悖论，喻真如法性遍在无碍；‘撮大地来，如粟米粒’则进一步将浩瀚大地压缩为微尘，强调万象皆由心造。末句‘会则事同一家，不会则知我受屈’点明悟与不悟的差别：若证得此理，则万物同体；若执著妄见，反觉言语委屈。全诗语言简劲，意象奇崛，充满禅门机锋，需以心印心方能领会。

📜 创作背景

此诗为《偈颂一百零一首》之第三十七首，系释慧性住持寺院期间所作。宋代禅宗盛行，偈颂常作为接引学人、开示心性的工具，此作旨在破除学人对大小、一多的二元执著，直指真如本体。

👤 诗人介绍

释慧性（？-？），南宋临济宗僧，号无准，嗣法于密庵咸杰。曾任明州天童寺、杭州径山寺等名刹住持，弟子众多，包括日本禅僧圆尔辨圆。其禅风峻烈，善用反诘与比喻。著有《无准和尚语录》四卷，存偈颂百余首，诗词多蕴含华严与禅宗思想，对日本禅林影响深远。