德山赞

这是一首禅宗赞颂诗，以德山宣鉴禅师的悟道经历为题材，赞颂其从义学僧到禅门龙象的转变，突出禅宗不立文字、直指本心的精神。

🔍 赏析

诗首两句写德山担着《金刚经疏钞》行脚，心中充满不平之气，暗示其执着于文字义理而未能契悟。'失脚到龙潭'指他参访龙潭崇信禅师，'未惬平生意'表明其原来所学未能解决生死大事。'吹灭纸灯时，拶著娘生鼻'描写德山在龙潭处因吹烛而豁然开悟的著名公案，'娘生鼻'喻本真佛性，意为当下触及本来面目。后四句写德山悟后焚毁所携疏钞，并以'一条白棒'接引学人，'愤愤觅冤雠'表现其峻烈机锋，'掀天地'则极言其禅风之震撼。全诗语言凝练，用典贴切，既再现了历史公案，又传达出禅宗超越文字、直契心性的宗旨，充满磅礴的力量感。

📜 创作背景

德山宣鉴是唐代禅宗高僧，早年精研律学与《金刚经》，后因参龙潭崇信禅师而开悟，遂焚烧经疏，以棒喝接人，形成'德山棒'的独特宗风。释普度作为宋代禅僧，作此赞颂诗，既是对祖师德行的礼敬，也借以阐扬禅门顿悟法门，反映宋代禅宗对唐代祖师风骨的推崇与传承。

👤 诗人介绍

释普度（1199-1280），南宋禅僧，号虚舟，俗姓张，扬州江都（今属江苏）人。初参无得伦禅师，后嗣法于径山浙翁如琰，历任镇江金山、杭州灵隐等名刹，为临济宗杨岐派高僧。其禅风峻烈，兼通诗文，著有《虚舟普度禅师语录》一卷，存世诗作以禅门赞颂、题赠为主，语言直截凌厉，善用公案机锋，深得禅宗不立文字而活用文字之妙。