偈颂一百六十九首 其五六

这是一首禅宗偈颂，以夺目意象与日常行持的对照，点破悟道不在奇特、只在当下平常心的境界。

🔍 赏析

此偈以“骊颔明珠”与“金刚宝剑”起兴，喻指众生本具的佛性与斩断妄念的般若智慧。然而紧接着“日日禁足安居，个个心空及第”，说明真正的用功并非向外求索，而是安居当下、息却妄缘，心空即是及第。即便如此，诗人笔锋一转，指出“犹是衲僧寻常行履”——这些境界在衲僧看来只是家常便饭，不足为奇。后段由高妙落回平实：“双林乍入院来，不敢背俗违时”，初入院中，不敢违逆时节因缘，故与大众普同作礼。全偈层层递进，破除对神通与悟境的执著，最终归于礼敬大众的日常行持，体现了禅宗“平常心是道”的核心精神，语言凝练而机锋内敛，令人回味。

📜 创作背景

释智朋是南宋禅僧，住持双林寺期间，为教化僧众而作此偈。偈颂体裁为禅门常用的示法诗，旨在以诗言禅，直指人心。此篇作于入院之初，借仪轨因缘开示修行要义，将高深的证悟境界融入普通礼法之中，具有鲜明的随机开示特点。

👤 诗人介绍

释智朋，南宋禅僧，生卒年不详，号介石，住明州（今宁波）双林寺等名刹，属南岳下十七世。其禅风峻烈，语录偈颂传世，见载于《续藏经》。他善以简练文字表达深奥禅理，作品多收录于《介石智朋禅师语录》，以《偈颂一百六十九首》最为著称，另有零散诗偈存世。作为曹洞宗传人，他注重实修与平常行履，对后世禅林有一定影响。