偈颂一百二十三首 其一九

这首偈颂以禅宗机锋语揭示超越二元对立、直下承当的顿悟境界，语言简劲而气象雄浑。

🔍 赏析

“丁一卓二”指执著于数字、名相的分别妄想，“见三下三”则是对机锋的当下截断，不落言筌。禅宗常以“一”“二”“三”代表概念世界的计数与分别，而真如佛性非一非二非三，故须“和盘掇转”——将整个身心、整个宇宙翻转过来，彻底打破常见与断见。“地覆天翻”既是形容禅悟刹那的震撼体验，也暗喻悟后世界不再是旧时模样，山河大地皆为法身。全偈无说教，纯用动作式语言，体现临济宗“随处作主，立处皆真”的风骨。释祖钦作为无准师范法嗣，此偈可视为对“即心即佛”的活泼开示，教人莫逐名相，回光返照，于日用动静中直见本心。

📜 创作背景

释祖钦为南宋临济宗杨岐派高僧，住袁州仰山寺等。此偈为其《偈颂一百二十三首》之一，属禅门示法之作，常于上堂、小参时举唱，以启学人疑情，破除知见执着。

👤 诗人介绍

释祖钦（约1215—1287），宋末元初临济宗僧，号雪岩，福建漳州人。嗣法于无准师范，历住潭州、袁州等地名刹，晚年住杭州径山。禅风峻烈，机辩纵横，著有《雪岩祖钦禅师语录》。其偈颂简洁有力，直指人心，在宋代禅文学中独具一格。