偈颂一百二十三首 其四九
道在日用,日用不知。
饥只吃饭,寒只添衣,晴天爱日挂枯藜。
点检溪头梅树,向阳偷放南枝。
📖 AI 解读
这是一首禅宗偈颂,以日常琐事点明“道在日用”的禅理,语言质朴而机趣横生。
🔍 赏析
此诗开宗明义:“道在日用,日用不知。”道并非玄妙高远之物,而就存在于吃饭穿衣的平常生活里,只是世人往往日用而不知。饥来吃饭、寒来添衣,本是自然而然之事,诗人却以此揭示禅门“平常心是道”的真谛。“晴天爱日挂枯藜”一句,既写闲适的禅者形象,又暗喻放下执著、随缘任运的境界。末二句笔锋一转,点检溪头梅树,发现向阳的南枝已悄然绽放。梅花于严寒中先知春意,恰如道在寻常中自然显露,不假外求。全诗以白描手法写眼前景、身边事,却寄寓深邃禅机,言近旨远,耐人寻味。
📜 创作背景
释祖钦为南宋末年临济宗禅僧,曾住持多处名刹。此诗为其所作《偈颂一百二十三首》中的第四十九首,旨在以通俗易懂的偈颂形式向弟子及信众开示禅法,强调道不离日用、悟在当下的宗门精神。
👤 诗人介绍
释祖钦(约1215—1287),宋末元初临济宗杨岐派高僧,号雪岩,婺州(今浙江金华)人。自幼出家,参无准师范禅师得法,后历住潭州龙兴寺、湖州光孝寺等,晚年住持径山兴圣万寿寺,法席隆盛。其禅风峻烈,机语犀利,著有《雪岩祖钦禅师语录》等。文学上以偈颂著称,作品多深入浅出,寓禅理于日常,代表作有《偈颂一百二十三首》等。
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