绝句 其三
鉴形闭气思神法,初出艰难后坦途。
倏忽虽能游万国,奈何弃旧却移居。
📖 AI 解读
此诗为张伯端阐述内丹修炼中出神境界的诗作,以修炼历程比喻大道至简的修真之理,警示学者勿执着于神通变化。
🔍 赏析
首句“鉴形闭气思神法”指出修炼初期需内观己形、闭气凝神,属于有为的渐修功夫。次句“初出艰难后坦途”形容阳神初出时艰涩,待到纯熟便得自在,暗合修炼由难入易的必然规律。后两句笔锋一转,点破虽能瞬间游遍万国,但若贪恋此境而“弃旧却移居”,即抛弃本有之真性、执着于神通幻相,则堕入歧途。张伯端借“倏忽”与“弃旧”对比,强调先天真性才是根本,神游万国只是枝末。此诗以浅近语言揭示丹道中“性命双修”的核心,警示学者不可舍本逐末,须回归心性本源,方能证道。全诗言简意赅,层层递进,既有修证体验,又有哲理思辨。
📜 创作背景
张伯端为北宋道教学者,晚年作《悟真篇》及若干绝句以阐扬内丹之学。此诗收录于其诗集,专论出神境界的修炼,反映宋代内丹道对心性修养与本体回归的重视。
👤 诗人介绍
张伯端(983—1082),字平叔,号紫阳,浙江天台人,北宋著名道教宗师,金丹派南宗始祖。其博学多才,通儒道百家,晚年于成都遇异人得真传,遂著《悟真篇》以诗传道,开南宗丹法,被尊为“紫阳真人”。文学成就以道学诗为主,擅长以诗词揭示内丹修炼要旨,代表作有《悟真篇》《金丹四百字》等。其诗理深言浅,对后世道教内丹学影响深远。
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