陈季卿误上竹叶舟・正宫/端正好

这首元曲以隐逸闲适为主题，通过对比庄子逍遥游和谢安东山高卧的典故，表达作者安于尘世、自得其乐的生活态度。

🔍 赏析

曲子开篇连用两个“俺不去”，以否定句式强化主观选择，拒绝超脱或避世的高远境界，转而强调“得磨跎且自瞻跎”，用口语化的“磨跎”与“瞻跎”叠用，营造出一种随性慵懒的节奏。后两句中“打数声愚鼓”暗示民间道情或说唱艺术，将“向尘寰中坐”视为“闲功课”，既体现元代文人市井化的生活情趣，又暗含对功名利禄的淡泊。全曲语言质朴，情感率真，带有元曲特有的俚俗与洒脱，通过日常场景消解传统隐逸的崇高感，展现一种更接地气的逍遥。

📜 创作背景

杨梓创作此曲时，元代社会动荡，文人多寄情于曲词，常以隐逸题材抒发对现实的不满或超然态度。此曲可能借陈季卿误上竹叶舟的传说（唐代故事，喻指人生如梦），进一步强调“尘寰”即修行的生活哲学。

👤 诗人介绍

杨梓（约1260—1327），元代戏曲作家，海盐（今属浙江）人。曾任嘉兴路总管，后辞官归隐。其作品以杂剧著称，现存《霍光鬼谏》《敬德不伏老》《豫让吞炭》三种，均以历史忠臣为主角，风格雄健激昂，兼具民间曲调的通俗性。杨梓对海盐腔的发展有重要影响，其散曲作品存世较少，但语言质朴自然，富有生活气息。