诗三百三首 二一四

这首诗以佛教轮回观为核心，警示众生沉溺三界之苦，并指出唯有识得真源、明心见性，方能获得永恒的解脱。

🔍 赏析

诗首句“可畏三界轮，念念未曾息”直指三界（欲界、色界、无色界）生死轮回的可怕，众生念念相续、无有止息，陷入无尽苦海。“才始似出头，又却遭沈溺”形容修行稍有起色、仿佛要超脱，却又因业力牵引再度沉沦，生动刻画轮回的反复与无奈。“假使非非想，盖缘多福力”引用“非非想处天”这一极高的禅定境界，说明即使修到非想非非想天，也仍属三界之内，不过是凭借多生福力暂得安住，福尽仍堕。末二句“争似识真源，一得即永得”为全诗点睛，强调与其执着有漏福报与禅定境界，不如直接体认本心真如，一旦悟入，则永断轮回、究竟解脱。全诗语言简练，对比鲜明，以理入诗，充满哲思与警策，体现了寒山诗融汇禅宗思想的特色。

📜 创作背景

寒山是唐代隐逸诗人，长期隐居天台山寒岩，与国清寺高僧拾得交游。此诗写于其修行体悟之际，旨在以通俗诗偈宣说佛法要义，劝化世人看破轮回虚妄，皈依真如自性。唐代佛教盛行，禅宗尤其重视明心见性，寒山此诗正是这种思想在诗歌中的体现。

👤 诗人介绍

寒山（约691年—793年），唐代著名诗僧，又称寒山子。他出身仕途不遇，后隐居天台山寒岩，生活清苦，常以桦皮为冠，与国清寺拾得为友，世称“寒山拾得”。其诗语言通俗自然，题材广泛，或讽世劝善，或抒写山林隐逸，或阐发禅理，富有哲理与机趣。著有《寒山子诗集》，存诗三百余首，对后世禅宗和诗歌影响深远，宋代苏轼、陆游等皆受其启发，二十世纪以来更被译成多种文字，享誉世界。代表作有《杳杳寒山道》《寒山多幽奇》《人问寒山道》等。