诗三百三首 二一七

寒山 ·· 五言律诗

我闻天台山,山中有琪树。

永言欲攀之,莫晓石桥路。

缘此生悲叹,幸居将已慕。

今日观镜中,飒飒鬓垂素。

📖 AI 解读

此诗为寒山隐居天台山时所作,借琪树难攀喻求道无门,感叹岁月流逝、修行未成,流露出深沉的悲叹与自省。

🔍 赏析

诗以天台山琪树起兴,琪树为仙家之树,象征高远玄妙的道境。‘永言欲攀之’表明诗人长久以来向往参悟大道,‘莫晓石桥路’则以石桥路喻通往悟道的险峻蹊径,暗指自己尚未得法门,求道受阻。由此‘缘此生悲叹’,转而庆幸自己尚能居住于此山,稍稍自慰。末句‘今日观镜中,飒飒鬓垂素’笔锋陡转,由外在景物转向自身形貌,照镜见白发,顿觉光阴空逝、道业无成,悲叹之情愈发深沉。全诗语言质朴,情感真挚,结构上由景入情、由情入理,层层递进,在平实的叙述中蕴含对生命意义的深刻思考,展现了寒山诗融禅理与人生感慨于一体的独特风格。

📜 创作背景

寒山长期隐居浙江天台山,栖身寒岩,衣食不继,以诗自遣。此诗当作于隐居期间,诗人面对天台山的自然景物,联想到求仙问道之路的渺茫,同时感叹年华老去、功行未就,于是写下这首自伤自勉之作,反映了他作为隐逸诗僧的内心世界。

👤 诗人介绍

寒山(约691年—约793年),唐代诗僧,又称寒山子,长安(今陕西西安)人,出身官宦人家,多次投考不第,后出家为僧,隐居天台山翠屏山寒岩。他常以桦皮为冠,布裘破弊,言行疯癫,与国清寺拾得为友,世称‘寒山拾得’。寒山诗口头创作,语言通俗如话,兼具禅理与人生智慧,内容涉及山林隐逸、世事无常、禅机悟道等,代表作有《杳杳寒山道》《人问寒山道》等,其诗对后世文人及禅林影响深远,被尊为‘寒山体’。

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