詩三百三首 二四八

此诗以宅喻人身，通过地水风火等意象，揭示自性本具而妄念遮蔽的禅理，劝人识取本心。

🔍 赏析

全诗以“宅”为喻，暗指人的色身或心体。“無正主”谓此身无恒常主宰，契合佛教“无我”观。地生草、水垂露、火燒賊、風吹雨，分别对应地水火风四大，亦暗喻色、受、想、行、识五蕴的迁流变化。其中“火燒六箇賊”尤具深意，“六賊”即眼耳鼻舌身意六根，它们攀缘外境，劫夺功德法财，须以智慧之火焚尽无明烦恼。“風吹黑雲雨”则喻业风鼓动，妄念如云雨遮蔽清明自性。末二句“子細尋本人，布裹真珠爾”点明主旨：认真寻觅那个本真的“主人”，却发现真如佛性（真珠）被无明妄想的“布”层层包裹。全诗语言质朴，意象奇崛，以家常语说深奥禅机，体现寒山诗“通俗中寓哲理”的独特风格。

📜 创作背景

寒山为唐代隐逸诗僧，长期隐居天台山寒岩，与拾得为友。其诗多题于山林岩壁或村野人家，内容涉及佛教哲理、世态讽刺及山林隐逸。此诗以禅宗视角观照身心，当为其修行体悟之作，旨在警示世人破除我执，明心见性。

👤 诗人介绍

寒山（生卒年不详），唐代诗僧，又称寒山子，长安（今陕西西安）人，出家后隐于天台山寒岩，自号寒山。他常以白话、俚语作诗，语言通俗诙谐，机趣横溢，内容涵盖佛教禅理、人生感悟、自然山水等，对后世禅宗与白话诗影响深远。其诗由后人辑为《寒山子诗集》，代表作如“杳杳寒山道”、“人问寒山道”等，与拾得、丰干合称“三圣”。