賦得竹如意送詳師赴講

这首咏物送别诗以竹如意为题，赠予赴沃州讲经的详师，借竹之坚贞喻僧人之道心，寄寓勉励之情。

🔍 赏析

首联“縹竹湘南美，吾師尚毀形”，以湘南美竹起兴，引出僧人落发修行之形，将物与人相映。颔联“仍留負霜節，不變在林青”，赞竹经霜不凋、常保青翠，实喻僧人虽毁形出家，然节操不改，道心恒在。颈联“每入楊枝手，因談貝葉經”，写竹如意常伴僧人持讲，与杨柳枝、贝叶经等佛门意象相合，暗示法器助人宣法。尾联“誰期沃州講，持此別東亭”，点明送别之事，以赠如意寄寓相送之意，更含对详师宣讲佛法的期许。全诗咏物贴切，不即不离，既扣竹之特性，又融僧人之本分，清雅含蓄，情意深挚。

📜 创作背景

此诗为皎然送别一位法名“详”的僧人赴沃州讲经而作。沃州为当时佛教圣地，皎然以竹如意相赠并赋诗寄意，既写物象之美，又借物颂人，表达对详师坚定修行、弘法利生的期勉。

👤 诗人介绍

皎然（约730－约799），唐代诗僧，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人，俗姓谢，为谢灵运十世孙。早年出家，博通佛典与诗文，与颜真卿、韦应物等文人交游。其诗清丽闲淡，多写山水禅趣，著有《杼山集》和诗论《诗式》，对后世诗学颇有影响。代表作有《寻陆鸿渐不遇》等。