诗(幷序) 三十八
有钱惜不吃,身死留(一作「由」)妻儿。
只得纸钱送,欠少元不知。
门前空言语,还将纸作衣。
除非梦里见,触体更何时。
独守深泉下,冥冥长夜饥。
忆想(一作「相」)平生日,悔不著罗衣。
📖 AI 解读
此诗以通俗直白的语言,讽刺吝啬之徒生前不舍得享用钱财,死后只能由妻儿用纸钱相送,悔恨已晚,表达了对人生无常与及时行乐的深刻感悟。
🔍 赏析
全诗以朴素的对比手法展开:前半部分写“有钱惜不吃”的吝啬者,生前不享受,死后只得到纸钱和纸衣,妻儿空自言语,欠少元不知。后半部分转向死后世界,独守深泉,冥冥长夜中饥寒交迫,只能在梦里相见。最后以“悔不著罗衣”收尾,点明生前不舍得穿罗衣的悔恨。王梵志善用口语化表达,如“欠少元不知”、“触体更何时”,既诙谐又深刻。诗歌通过生前与死后、虚幻与现实的对比,批判了惜财如命的愚痴,劝诫世人珍惜当下,莫待身后空悲切。语言虽浅白,但哲理沉痛,体现了唐代白话诗的现实主义精神。
📜 创作背景
王梵志为初唐白话诗僧,其诗多取材于民间生活,以通俗语言讽刺世态人情。此诗约作于唐高宗时期,当时社会贫富分化,佛教因果观念盛行,诗人针对世人贪吝钱财、不知享乐的普遍心理,创作了这首劝世诗。
👤 诗人介绍
王梵志(约590年—660年),初唐卫州黎阳(今河南浚县)人,白话诗僧。其诗语言通俗直白,多采用口语、俚语,以讽刺世情、宣扬佛理为主,开唐代白话诗先河。作品散见于敦煌遗书,辑为《王梵志诗》。代表作有《吾富有钱时》、《城外土馒头》等,对后世寒山、拾得及宋代理学诗派有显著影响。
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