功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」） 三

此诗为曹洞宗祖师良价《功勋五位颂》之第三首，以枯木开花、倒骑玉象等超常意象，喻指修行者在超越分别执着后所证得的劫外春光与自在境界。

🔍 赏析

首句“枯木花开劫外春”以枯木喻妄念死寂，花开喻真性显露，劫外春指超越时空生灭的本地风光。枯木逢春本为反常，正显禅悟超越逻辑、绝处逢生之妙。次句“倒骑玉象乘麒麟”更以颠倒骑乘的神异之象，破除对威仪、名相的执著，暗喻无心应物、翻转迷悟的洒脱。后两句“而今高隐千峰外，月皎风清好日辰”回归对境：千峰之外非指逃避，而是心量广大、不滞一隅；月皎风清既是自然清景，亦是心性澄明、无云无翳的写照。“好日辰”点出当下即是，日日是好日。全诗意象奇崛而境界清虚，将五位修证中的“功”位（功勋）落实为无功用行，体现曹洞宗回互细密、事理圆融的宗风。

📜 创作背景

良价是晚唐禅宗高僧，与弟子本寂共创曹洞宗。此诗属《功勋五位颂》，乃配合其教学体系中的“五位”证悟次第而作。原注提及异本作“上堂次示问话僧颂”，可见此诗本为上堂示众时针对学人问话的开示，后整理为颂古形式。诗中“劫外春”“倒骑”等语，反映当时禅门以峻峭语句破执的作风，也体现曹洞宗对“正中偏”等五位哲理的文学化表达。

👤 诗人介绍

良价（807—869），唐代禅僧，号洞山，俗姓俞，会稽诸暨（今浙江诸暨）人。少年出家，遍参沩山灵祐、南泉普愿等，后于云岩昙晟处悟道，住瑞州洞山（今江西宜丰）弘法，与弟子曹山本寂共倡“五位君臣”说，开创曹洞宗，世称“洞山良价”。其禅法以“回互”为要，讲求理事圆融、偏正回互，著有《宝镜三昧歌》《玄中铭》《功勋五位颂》等。文学上，其偈颂意象奇警、理趣深微，如《五位君臣颂》等不仅为宗门指南，亦具很高诗歌艺术价值。代表作除上述外，尚有《辞北堂书》《新丰吟》等，灯录中保存其大量上堂法语。《五灯会元》《景德传灯录》均有传。