赠金励睡诗 二

此诗为陈抟赠予金励的组诗之二，借睡梦之说阐发道家修真玄理，以“睡”为入仙之径，意境飘渺玄远。

🔍 赏析

诗以“至人”“真人”起笔，化用《庄子》“至人无梦”及道家“真人无睡”之说，指出高境界者并非无梦无睡，而是其梦游仙、其睡如浮云烟，已然超脱尘世。后两句转写炼丹与壶中天地，暗示修炼内丹、别有洞天之意。末句点明“睡梦里”乃人间第一玄妙，将寻常睡卧提升至修真悟道的玄境。全诗语言简淡，理趣盎然，以睡喻道，体现了陈抟著名的“睡功”思想：睡非懒散，实为神游太虚、参悟造化的一种修行。诗中“炉里为药”“壶中别有天”用典贴切，虚实相生，展现了道家内丹学的深微境界。

📜 创作背景

陈抟为五代宋初著名道士，以“睡功”闻名于世，常一睡百日，世人称其“睡仙”。此诗赠予友人金励，应是借谈睡态来点化对方，使其领悟道家养性修真、超脱物外的玄机，亦可见当时修道者以睡炼神的特殊风尚。

👤 诗人介绍

陈抟（871—989），字图南，号扶摇子，赐号希夷先生，亳州真源（今河南鹿邑）人，五代宋初著名道教学者、隐士。他通晓经史百家，兼擅易学与内丹修炼，曾隐居武当山、华山，修行精进，名动朝野。其学术思想对宋代理学颇有影响，相传著有《无极图》《先天图》《指玄篇》等，虽多佚失，但影响深远。文学上存诗不多，风格清逸超然，多言道悟玄理，代表作如《归隐》《睡歌》等体现其出世情怀与仙家气象。后世尊其为“陈抟老祖”，在道教史和文化史上享有崇高地位。