又歌
明明在上兮天子聖，四方取則兮我公令。
疲民蘇息兮公之政，一日將去兮，誰泎我之性命。
（均見《全唐文》卷五一○李方鬱《修中嶽廟記》引）（〖1〗《修中嶽廟記》：「上四年，用大司計侍郎爲丞相。
其明年，以我相秉樞機，我公掌綸誥，宜爲避嫌，遂自閤下拜河南尹。
將辭，上悄然謂公曰：『前時洛水爲災，洛民大潰，四走無遠，至有沒死者，豈勝其寃耶。
而公今去，我無東顧之患矣。
』公既至理事，先以恤民爲寄，活生瘞死，大開廩庾，賑貧乏，飽饑膓，暖寒體，極於畿甸。
而又蠲逋租，省徭賦，俾安穩其起居，勤強其事業。
故遠邇之民，相賀而歌曰〖略〗。
又歌曰〖略〗。
」杜文瀾《古謠諺》卷八一雲：「案《全唐文》稱李方鬱爲建中時人。
今考建中爲德宗年號，而建中之號僅有四年，其明年則爲興元元年，文內敘述，又與時事不其相符。
惟據連枝臺座之語，知尹河南者爲時相之昆弟耳。
俟考。
📖 AI 解读
这是一首唐代民间歌谣，共两章，歌颂河南尹的德政，表达百姓对其离任的担忧与不舍。
🔍 赏析
此歌分两章，前章以“明明在上兮天子聖”起兴，将天子圣明与“我公令”并举，突出地方长官的政令严明、深得民心。后章直接陈述“疲民蘇息兮公之政”，点明百姓休养生息得益于长官的治理；“一日將去兮，誰泎我之性命”以反问作结，语气痛切，将百姓对贤官离任的惶恐与依赖表现得淋漓尽致。全诗采用楚歌体句式，语言质朴率真，情感浓烈，具有鲜明的民歌特色。歌中“疲民”“性命”等词，真实反映了乱世中民众渴望安定、依赖清官的心理，也侧面衬托出官吏贤能在当时社会中的重要意义。整体虽为颂歌，但哀婉之情暗藏其中，颇具感染力。
📜 创作背景
据《全唐文》卷五一○李方鬱《修中嶽廟記》引，此歌作于唐代某位宰相之弟出任河南尹之后。当时洛阳一带曾遭水灾，百姓流离失所，新任河南尹到任后抚恤灾民、开仓赈济、蠲免租税、减轻徭役，使百姓得以安定。远近民众感其恩德，遂作此歌相贺，并在其可能离任时又歌以表达挽留之忧。具体创作年代及歌者姓名已不可考，杜文澜《古谣谚》亦存疑。
👤 诗人介绍
佚名，即作者姓名不详。此诗为唐代民间歌谣，被《全唐文》李方鬱《修中嶽廟記》引用而保存下来。因属口头创作，原无作者署名，故后世题为“佚名”。其文学价值在于真实记录了唐代百姓对贤明地方官的感激与依赖，是研究唐代社会民生与民间歌谣的珍贵资料。
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