十八坊诗 兴儒

此诗为《十八坊诗》中咏兴儒之作，以当地蛮荒民俗反衬儒学教化的开创之功，赞颂兴儒之举。

🔍 赏析

诗前两句“刀笠烧畬俗，舟航撇旋乡”描绘当地原始粗放的农耕与水上生活，点出此为偏远未开化之地。“刀笠”指刀耕火种，“烧畬”是烧荒种田，“撇旋”形容舟行湍急回旋，展现地域特色。后两句“五经谁教子，儒术破天荒”以设问引出主题：是谁以五经教授子弟？正是儒家学术在此地破天荒地传播开来。“破天荒”三字笔力千钧，凸显儒学从无到有的开创意义。全诗语言质朴，前后形成鲜明对比，既有对乡俗的真实记录，更饱含对兴儒措施的肯定与欣慰，体现了诗人重视教化、以文治移风易俗的政治理想。

📜 创作背景

王十朋曾在南宋多地任职，注重地方教化。《十八坊诗》应是其为地方十八个坊巷逐一题咏的组诗，兴儒为其中之一，旨在纪念或倡导当地兴办儒学之事。

👤 诗人介绍

王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，温州乐清人。南宋著名政治家、文学家。绍兴二十七年状元及第，累官至龙图阁学士。他刚直不阿，力主抗金，颇有政声。其诗早年学杜，风格雄浑深厚，亦善文，著述甚丰。代表作有《梅溪集》等，在宋代文学史上占有重要地位。