诸官游招隐寺

这是一首王昌龄与同僚游览招隐寺时所作的禅意诗，通过描绘寺庙的荒寂与僧人的形象，抒发对世事无常和佛法真谛的感悟。

🔍 赏析

诗以‘山馆人已空’起笔，点出寺庙的寂寥，青萝与风雨的交替暗示时光流逝。‘自从永明世，月向龙宫吐’用典暗指南朝永明年间的佛教盛况，如今月华依旧却物是人非。‘凿井长幽泉，白云今如古’以不变的自然景象反衬人事代谢。‘应真坐松柏，锡杖挂窗户’刻画得道高僧的淡然形象，后续通过老僧自称七十余岁‘能救诸有苦’的对话，引入佛教救度思想。‘回指岩树花，如闻道场鼓’以花喻法，鼓声象征佛法的感召。末四句笔锋陡转，‘金色身坏灭’指佛像金身亦会毁坏，‘真如性无主’揭示佛性本空、无有主宰的禅理。‘僚友同一心，清光遣谁取’以疑问作结，清光喻佛性，暗示众人虽同心追寻佛法，但真如不可执取。全诗从写景到说理，层层递进，语言简淡而意蕴深永，体现了王昌龄后期诗歌中的禅宗色彩。

📜 创作背景

此诗作于王昌龄被贬谪期间，约在开元末年至天宝初年。诗人与同僚游览江苏镇江的招隐寺，有感于寺庙荒废与佛教义理，借景抒怀，表达对仕途坎坷的释然和对佛法真谛的思考。

👤 诗人介绍

王昌龄（约698—757），字少伯，盛唐著名诗人，京兆长安（今陕西西安）人。开元十五年进士，曾任江宁丞、龙标尉等职，世称王江宁、王龙标。其诗以边塞诗最为杰出，被誉为‘七绝圣手’，善于以简练笔触渲染雄浑意境，代表作《出塞》（秦时明月汉时关）、《从军行》（青海长云暗雪山）等。此外，他的送别诗和闺怨诗也颇为精妙，如《芙蓉楼送辛渐》《闺怨》。王昌龄诗风雄浑自然，语言凝练，对后世七绝创作影响深远。安史之乱中，他被亳州刺史闾丘晓所杀，结局悲惨。