偈颂一百二十三首 其一二二

这首禅诗以短促有力的语言，揭示了禅宗悟道中超越言语、直下契入的微妙境界。

🔍 赏析

诗题‘偈颂一百二十三首’为释崇岳的禅诗合集，此为其第一二二首。首句‘两刃交锋’比喻禅门师徒或修行者与烦恼之间的终极对决，刹那间的‘略通一线’则指在生死、迷悟的临界点上，有一丝超越二元对立的契机。后两句‘有耳者闻，有眼者见’并非指普通感官，而是强调‘真闻’与‘真见’——即禅者通过直接体验而非逻辑推理所证悟的自性光明。全诗语言冷峻，意象锋锐，却暗藏慈悲：那个‘一线’正是祖师西来意，有待有缘人当下识取。释崇岳善用峻烈话头截断学人妄念，此作堪称典范。

📜 创作背景

此诗创作于南宋时期，佛教禅宗临济宗大盛，禅僧常以偈颂启发学人。释崇岳身为径山寺住持，常于上堂或小参时吟诵此类偈颂，以棒喝之机点拨弟子。本诗可能是在解答学人关于‘如何是祖师西来意’或‘生死关头如何转身’的公案时所作。

👤 诗人介绍

释崇岳（1132—1202），南宋禅宗高僧，号松源，俗姓吴，处州龙泉（今浙江龙泉）人。自幼出家，参谒密庵咸杰禅师得法，后历任苏州荐福寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺等名刹，晚年住持径山寺，法席鼎盛。他是临济宗杨岐派重要传人，著有《松源和尚语录》二卷、《偈颂一百二十三首》等。其禅风严峻，常以‘无’字公案接引学人，门下有运庵普岩、虚堂智愚等杰出弟子。文学上，其偈颂语言精炼，机锋凛冽，兼具哲理与诗意，代表作如《示襄禅者》《出山相》等广为传颂。