偈颂三十八首 其一六

此诗为释如净禅师的示法偈颂，以日常丛林生活为喻，揭示清净法身与当下机用的圆融无碍，禅机活泼，语带诙谐。

🔍 赏析

首句“清净法身卢舍那”直指佛性本体，然次句“衲僧队里干罗卜”陡然下拉，将至高法身与僧众劳作并置，破除对圣相的执著。第三句“逐日呼来打一槌”暗喻禅师日常提撕学人，如香板击打，令其回光返照；而“万像森罗转辘辘”则形容开悟后触目菩提，一切现象皆活转圆融，如车轮无滞。末二句“知恩以此报深恩，大家赢得噇斋粥”更将报恩落实于吃粥吃饭的平常日用，以“噇”（大口吃）字显洒脱无碍，表明真报佛恩即是全体放下、随缘任运。全诗以俗语入禅，打破圣凡分别，机锋峻烈又平实亲切，充分体现宋代看话禅“日用是道”的宗风。

📜 创作背景

释如净为南宋曹洞宗高僧，住持净慈寺、径山寺等名刹。此诗收录于《如净和尚语录》卷上，属上堂示众的偈颂。宋代禅林盛行农禅并作，僧众日常劳作（如种萝卜）与参禅打坐并重，诗中“干罗卜”“噇斋粥”皆丛林生活实景，反映禅宗将修行落实于搬柴运水的传统。

👤 诗人介绍

释如净（1163-1228），南宋临济宗杨岐派禅僧，字净长，号如净，明州苇江人（一说鄞县）。十九岁出家，参天童山智鉴禅师得悟，嗣法为临济宗第十五世。先后住持台州报恩寺、瑞岩寺、净慈寺、径山寺等，道风严峻，接化学人常以棒喝机锋。其禅法强调‘只管打坐’，对日本曹洞宗影响深远，日本道元禅师曾入宋从他受法。文学上长于偈颂，语言俚俗生动，直指人心，著有《如净和尚语录》二卷，存世偈颂数百首，代表作为《偈颂三十八首》等。