傅翕简介_代表作_唐诗人_40D诗词园 - 诗词园

傅翕

唐 · 共 117 首

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰一

一更始，心香遍界起。，敬礼无上尊，心心已无已。

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰二

二更至，跏趺静禅思。，通达无彼我，真如一不二。

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰三

三更中，观法空不空。，无起无生灭，体一真如同。

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰四

四更前，观法缘无缘。，真如四句绝，百非宁复煎。

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰五

五更初，稽首礼如如。，归依无新故，不实亦不虚。

行路难二十篇（幷序）第一章明心非断常

君不见自心非断亦非常，普在诸方不入方。，亦复不依前后际，又复非圆非短长。，湛然无生亦无灭，非白非黑非青黄。

行路难二十篇（幷序）第二章明真照无照

君不见真照分明性无照，通鉴坦荡复无平。，安住无明知明照，了达明照之无明。，一心永断于诸行，始复勤行于不行。

行路难二十篇（幷序）第三章明心相实相

君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。，虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。，此灵无形而常应，虽复常应实无形。

行路难二十篇（幷序）第四章明无相虚融

君不见决定法中无决定，虚妄颠倒是菩提。，若心分别菩提法，分别菩提还复迷。，若了此迷无分别，迷与分别即菩提。

行路难二十篇（幷序）第五章明凡圣非一非二

君不见烦恼茫然非是一，虽复非一亦非多。，若能照知其本际，即是真身卢舍那。，入于微尘亦无碍，无碍体寂遍娑婆。

行路难二十篇（幷序）第六章明心性无染

君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。，爱欲贪淫从心起，我亦征心于无心。，若也求心复不得，自然无处起贪淫。

行路难二十篇（幷序）第七章明般若无诤

君不见般若真源本常净，生死根际自虚微。，即此生死真般若，离斯外觅反相违。，心若分别于生死，诸苦毒难竟相追。

行路难二十篇（幷序）第八章明本际不可得

君不见本际之中无复本，无本真际无人知。，若人无知了斯际，清净妙不为奇。，知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。

行路难二十篇（幷序）第九章明无断烦恼

君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。，五分法身缠五阴，六人无知为六通。，四倒四果何曾异，八邪八正体还同。

行路难二十篇（幷序）第十章明寂灭无心常行精进

君不见寂灭性中无寂灭，真实觉中无觉和。，亦复无有无知觉，清虚寂寞离方规。，法性自尔无因致，忆想颠倒性无为。

行路难二十篇（幷序）第十一章明法身体用自在

君不角大士自观身中法，身是如来净法身。，虚空往还最迅速，独脱自在不由人。，出入毛孔而无碍，爱取尘时不染尘。

行路难二十篇（幷序）第十二章明金刚解脱

君不见金刚语句非真实，万象森罗同一无。，而此空无为佛母，复是真如无上珠。，世人不知求此宝，贫穷怱怱六趣奴。

行路难二十篇（幷序）第十三章明寂静无照无得

君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。，一切法中心为主，余今不复得心源。，究检心源既不得，岂知诸法并无根。

行路难二十篇（幷序）第十四章明三空无性

君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。，虽说三无实无说，心为万境所由居。，正使颠倒造五逆，随情所作并归如。

行路难二十篇（幷序）第十五章明空有不违

君不见邪见非边不离边，颠倒分别亦非缘。，自心非心念非念，常来常去实无迁。，犹若金刚难沮坏，诸佛用此作金坚。