人我

这首诗以简洁的笔触揭示了道家与佛家超越分别、万物平等的哲学境界，强调破除人我对立、回归本源。

🔍 赏析

全诗共八句，层层递进阐明“无我”与“平等”之理。首联“我不异人，人心自异”点出本质相同而表象差异源于人心分别。次联以“亲疏”与“彼此”对比，否定世俗亲疏之别。三联“水陆飞行，等观一体”将众生（水中、陆地、空中）视为平等，体现佛教“众生平等”与道家“齐物”思想的融合。四联“贵贱尊卑，首足同己”进一步打破社会等级观念。末两联“我尚非我，何尝有你。彼此俱无，众泡归水”以“泡”喻个体，归于“水”喻本体，用大乘空观与道家“道”的比喻，消解主客二元，回归宇宙本源。语言质朴而哲理深邃，展现张伯端融通三教、直指心性的风格。

📜 创作背景

张伯端晚年修行有成，撰写《悟真篇》等内丹著作。此诗可能出自其阐述三教合一思想的文集，反映了他对禅宗“无我”与道家“齐物”的深刻体悟，旨在破除修行者对外相与分别的执着。

👤 诗人介绍

张伯端（987—1082），北宋道士，字平叔，号紫阳真人，道教南宗初祖。天台（今浙江临海）人。少习儒业，后因事谪居岭南，遇刘海蟾授金丹火候之诀，遂专志修道。著有《悟真篇》，以诗词形式阐述内丹修炼理论，融合儒、释、道三教思想，主张“性命双修”，对后世道教影响深远。代表作《悟真篇》被誉为“千古丹经之祖”，另有《紫阳真人语录》等。