偈颂一百二十三首 其三二

此诗为宋代禅僧释崇岳所作偈颂，以极简语言直指禅宗“平常心是道”的悟境，强调行坐之间本自具足的真如自性。

🔍 赏析

这首偈颂语言极为朴素，却蕴含深刻的禅机。首句“要行便行，要坐便坐”描述的是修行者任运自在、无拘无碍的生活状态，不假造作，随缘放旷。次句“自古自今，只是这个”则点明从古至今，诸佛菩萨所传、所悟的，无非就是这个“当下”的平常心。禅宗主张道不远人，运水搬柴皆是妙道，行住坐卧无非禅定。诗人不立文字，直指人心，用最直白的口语破除学人对玄妙真理的执著，提醒人们不必向外驰求，只需在行坐之间体认本具的佛性。全诗偈颂体节奏明快，重复的句式强化了肯定的语气，似当头一喝，令人返观自性，于日常动用中见本来面目。

📜 创作背景

释崇岳是宋代临济宗高僧，此诗收录于其《偈颂一百二十三首》中，为禅门示法之作。宋代禅宗灯录盛行，禅师常以偈颂开示学人，此诗即在日常行坐中直示禅法，破除执着，体现唐宋以来“平常心是道”的禅学传统。

👤 诗人介绍

释崇岳（1132—1202），宋代临济宗杨岐派高僧，号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。自幼出家，遍参名宿，后嗣法于密庵咸杰，历任报恩光孝寺、灵隐寺等名刹住持。他禅风峻烈，常以棒喝接引学人，有《松源岳禅师语录》行世。文学上擅长创作禅门偈颂，语言简洁明快，机锋锐利，代表作《偈颂一百二十三首》等，在宋代禅林中影响深远。