偈颂一百二十三首 其五四

这首偈颂以春风春雨为喻，直指禅门心要：佛性本自具足，历经旷劫而不曾有一丝间隔。

🔍 赏析

首句‘春风似箭’，状春风之迅疾，直扑面目；次句‘春雨如膏’，写春雨之滋润，细腻绵密。箭与膏，一急一缓，一刚一柔，恰似禅机活泼，无处不在。后两句陡然转深：‘旷劫来事，不隔丝毫。’旷劫指无量时间，然而‘来事’（真心、佛性、本来面目）从未被时空隔断。春风春雨是当下现前的境，而此境即是法性流露。禅者于日用应缘处，若眼开，则箭雨皆如如；若迷执，则万劫蹉跎。全诗以俗谛景象显真谛实相，语言简劲，理趣深邃，无丝毫拖泥带水，正见宗门本色。所谓‘不隔丝毫’，正是破除时空妄念，令学人直下承当。

📜 创作背景

此诗出自《偈颂一百二十三首》，为释崇岳示众说法之作。南宋禅宗盛行颂古、拈古，禅师以偈颂阐扬佛法，接引学人。此篇即借自然景象点明心性无碍的真理，意在令弟子于日常中体认本来面目。

👤 诗人介绍

释崇岳（1132—1202），南宋临济宗高僧，俗姓吴，处州龙泉（今浙江龙泉）人。号松源，世称松源岳。早年出家，参密庵咸杰禅师而得法，为临济宗径山派传人。历住报恩、光孝、灵岩、径山等名刹，道风远播，学众云集。其禅法机锋峻峭，接人手段痛快。文学成就以禅门偈颂、法语为主，著有《松源崇岳禅师语录》二卷，及《偈颂一百二十三首》等，对后世禅林影响深远。